“书圣”王羲之的作品以书信为主，其次是应酬之作，它们大多写得潇洒随意，没有精心的布置与安排，胜在自然。目前为止，王羲之传世作品有且仅有一件是受皇家敕命所写，那便是《孝经》。
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晋咸和二年（327年），时年7岁的晋成帝司马衍开课启蒙，王羲之为他书写了十卷《孝经》，作为皇家教材。后来，这些作品逐渐被赏赐、毁坏，到了唐代时就只剩下一本了。它曾被唐玄宗收进宫廷，秘藏了40多年，还钤上了印章，直到毁于“安史之乱”，所幸有唐拓本存世。
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之后这件拓本一直在私人藏家手中递藏，到了明代晚期流落到朝鲜半岛，丰臣秀吉攻朝时被掠走，进献宫廷，至今藏于日本，如今已是该国的“一级文物”。
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此作为纸本册页，总计17折、34页，每页纵约31厘米、横约19厘米，总长度超过6.4米，近2000字，单字大小约2厘米，以草书写就。作为王羲之早年的作品，此作用笔精准且内敛，将章草笔法与行草笔法相融合，通篇一丝不苟、精致细腻，颇有皇家雅隽之气。
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此作起笔、收笔藏露结合，力含于内、形显于外。“不激不厉，风规自远”。连笔与断笔结合巧妙，短画紧凑、长画舒展，既保持了草书的连贯性，又避免了杂乱，与《十七帖》的流畅灵动一脉相承。
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结体以纵长为主，呈左低右高的欹侧之势，却通过笔画的相互呼应、伸缩挪让保持整体平衡。相同汉字的写法富有变化，如全文中多次出现的“之”字，或简或繁、或连或断，避免重复单调。
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中宫紧实、四面开张，布白疏密有致，既保证了字形的稳定性，又显得舒展大气，尽显王派草书的雅正之风。字距紧密、行距宽松，单字大小随笔画多少自然调整，笔画少的字略小，笔画多的字稍大，形成鲜明的疏密对比。
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全篇笔势连贯，上下字通过牵丝、映带形成气脉贯通的整体感，这一点与《十七帖》的散帖拼合不同，单卷连绵书写，起止完整，更能窥见王派行草的节奏律动。米芾在《书史》中评价其“右军《孝经》，草之极则也”。
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对于当代学书者而言，临摹此帖，既能系统掌握王羲之草书的笔法、结字规律，又能了解草书从章草向今草过渡的脉络，避开“重形式、轻法度”的误区。
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因原作藏于日本，寻常书法爱好者难以近距离观摩，我们将此作进行了1:1的超高清12色微喷复刻，还原了笔锋细节，还配有逐字释文，便于大家临摹学习。
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